陶瓷文化是中國的國粹，青花藝術(shù)是陶瓷文化的天之驕子。
一千多年以來，青花藝術(shù)用自己獨(dú)特的藝術(shù)語言：黑白體系和線構(gòu)體系，運(yùn)用寫意的手法，講究簡練，善于夸張，通過對“似與不似之間”的演繹，詮釋著中華民族獨(dú)特的審美情結(jié)。
“青花”是陶瓷裝飾藝術(shù)中一種獨(dú)特的裝飾形式，屬釉下彩繪的一種，它以含鈷礦物較高的珠明料為著色劑，在坯胎上進(jìn)行繪制后，施灰釉(也稱青釉)，一次性高溫?zé)伞脑缙诘某鐾廖奈飦砜矗约y飾裝飾器物的為多。
無論是紋飾還是繪畫的形式，青花藝術(shù)的表達(dá)都有其獨(dú)特的表現(xiàn)語言，正由于其獨(dú)特的表現(xiàn)語言，幾千年以來才可能在眾多的陶瓷裝飾藝術(shù)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，光彩熠熠。
首先，青花藝術(shù)的最基本的特征之一就是使用單色進(jìn)行描繪和表現(xiàn)，(釉里紅另當(dāng)別論)。看似簡單，但其表現(xiàn)里卻是十分的豐富，是一種典型的黑白體系，猶如中國的水墨畫，黑白體系是中華民族對世界藝術(shù)寶庫所做出的巨大貢獻(xiàn)，是中華民族獨(dú)特的審美情節(jié)。黑白體系對于五彩繽紛的大千世界有著非凡的表現(xiàn)力。
以單色為中心并非指的是單純的一個的色階，水墨畫中有墨分五色的說法：干、濕、濃、淡、焦，一個單色由于墨色的變化，便輕而易舉地替代了五彩繽紛的色彩，替代了色與光的變化。
中國的青花也有料分五色的說法：頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡。中國的青花藝術(shù)所展現(xiàn)的是黑白體系的藝術(shù)。
盡管青花的呈色為藍(lán)色，但它所表現(xiàn)三水、人物、花鳥等并沒有感到任何的單調(diào)，從沒有任何人因青花藍(lán)色的色彩與巖石物體色彩的懸殊差距而感到詫異，提出質(zhì)疑來，對于早已習(xí)慣于黑白體系藝術(shù)效果的中國人來講，單色帶給人的視覺體驗(yàn)有著無限的內(nèi)涵，可謂此時“無色”勝“有色”。
其次，線的表現(xiàn)力是青花藝術(shù)的另一個顯著的語言特征。
線是中國繪畫藝術(shù)的筋骨，從楚漢帛畫到現(xiàn)金的十八描，中國繪畫歷經(jīng)幾千年，始終沒有放棄用線來造型、來表現(xiàn)。秉承著中國文化脈搏的青花藝術(shù)，自然也沒有放棄用線來構(gòu)自己獨(dú)特的世界。
在青花藝術(shù)中，線是構(gòu)架青花藝術(shù)中造型的最基本的骨架，沒有線構(gòu)的支撐，青花藝術(shù)就不復(fù)存在。
在青花藝術(shù)中，線所涵括的概念和內(nèi)容已不再是表面上的幾根線條而已，在青花藝術(shù)中，線可以說體現(xiàn)了一種空間、一種質(zhì)量、一種思維、一種性格、一種時尚等等。事實(shí)上，在世界上很少有一個國家或民族對線的執(zhí)著和感悟能夠達(dá)到如此爐火純青的高度。
中國藝術(shù)中追求的就是能直接反映人的個性的本質(zhì)——魂，反映人的生活的體驗(yàn)和學(xué)識修養(yǎng)，所有可能束縛意念發(fā)揮的常規(guī)方法，能減則減，點(diǎn)到為止、直追心魄(進(jìn)乎道者技已末，感在心者物已微)。
青花藝術(shù)中，講究簡練、善于夸張，他們?nèi)荚谘堇[一個“似”字：形似、神似、類似、貌似等等，以“似”來傳遞一種精神、一種文化，“似與不似之間”是青花藝術(shù)的最高境界，除了形給人們感官上的愉悅的刺激外，其內(nèi)容所隱喻的某種哲理和意趣也是別有洞天。
比如說牡丹表示富貴、梅花表示錚骨、菊花表示笑傲風(fēng)霜、荷花表示高潔、蘭花表示風(fēng)雅等等，不勝枚舉。比如說竹子，人們可以從風(fēng)竹中感受到風(fēng)聲瀟瀟，從雨竹中聽到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，從雪竹中看到白雪皚皚的世界。還說竹子有根有節(jié)。又虛心，是君子的氣概，大丈夫的風(fēng)范，這便是中華民族獨(dú)特的審美情結(jié)。
“越是具有民族特色的東西，就越具有世界性。”中國的青花藝術(shù)以自己獨(dú)特的藝術(shù)語言注釋著中華民族獨(dú)特的對審美文化的理解和追求。
編輯：茶泡泡網(wǎng)
